Ženy a lov

Lovkyně v pravěku

Dlouho se předpokládalo, že muži loví a ženy sbírají. Archeologické nálezy z posledních let však ukazují jiný obraz: V mnoha raných kulturách se ženy aktivně podílely na lovu. Na více než 50 pohřebištích po celém světě byly ženy pohřbívány s loveckými zbraněmi. Tato zjištění vyvracejí klasický obraz pohlaví ve společnostech lovců a sběračů. Ženy tedy byly od samého počátku aktivní součástí loveckého společenství - odvážné, strategické a schopné.

Od Diany po Sisi: Lovkyně s historií

V historii se objevila také řada významných lovkyň. Římská bohyně Diana byla symbolem ženské lovecké vášně. Císařovna Alžběta Rakouská (Sisi) byla vášnivou jezdkyní a lovkyní, stejně jako Princezna Stéphanie zu Windisch-Graetzkterá se jako jedna z prvních žen začala věnovat lovu vážně. Přesto zůstala myslivost až do 20. století silně dominována muži - společensky, kulturně i právně.

Současnost: Lov se stává více ženským

Ženy na vzestupu

Dnes se obraz lovkyně mění, a to nejen symbolicky, ale i měřitelně. Podíl žen v myslivosti se neustále zvyšuje. V Dolním Rakousku bylo v roce 2024 4 133 aktivních lovkyň - historické maximum. V okrese Waidhofen an der Thaya činil podíl držitelek loveckých lístků v roce 2024 kolem 7.2 %. Je to obzvlášť příjemné: Stále více mladých žen se zajímá o myslivost. Často se k němu dostávají prostřednictvím mysliveckých škol, přátel nebo rodinných kontaktů - ale také díky touze intenzivně se zabývat přírodou, zvířaty a krajinou.

Proč ženy loví?

Navzdory tomu, jak by se mohlo zdát, že stereotypní představa o sběrateli trofejí je. Motivace mnoha lovkyň se výrazně vyznačují udržitelností. V centru je touha, aktivně přispívat k zachování zdravých stanovišť a stabilních populací volně žijících živočichů.

Lovkyně nejenže přebírají provozní úkoly v honitbě, ale přinášejí také nové pohledy na rozhodování o lovu - často se zvláštním zřetelem na rovnováhu mezi přírodou a člověkem.

Nové vzory: Budoucnost myslivosti je rozmanitá

Ženský pohled obohacuje lov

S rostoucím podílem lovkyň se mění i kultura lovu. přístupnější, komunikativnější a často i uvědomělejší. Ženy přispívají k novým způsobům myšlení - například v oblasti etiky divoké přírody, udržitelného využívání nebo environmentální výchovy. Jsou aktivní na sociálních sítích, dokumentují svou práci v terénu a vytvářejí regionální i celostátní sítě.

Myslivci se omlazují a přibývá v nich žen, a proto jsou vhodní pro budoucnost. Myslivost se stále více rozvíjí jako společensky zakotvená forma ochrany přírody, v níž mají ženy rovnocenné zastoupení.

Zdroje: